羽毛球也是一种修行，这三种因素，都会让你成为羽毛球高手！

作为一个武侠迷，小编记忆中最深刻的桥段就是李寻欢与游龙生的这次交手。虽然谈不上惊心动魄，但古大侠却借李寻欢之口，说出了令人警醒的哲理。而且，年龄越是增长，对这份哲理的领悟也就会越发深刻。

现实生活大抵如此，羽球场上也不外如是。有的业余球友明明力量更大、速度更快、体能更好，却依然赢不了对面的“散步大叔”，而且输的莫名其妙。有的业余球友和小伙伴同时接触羽毛球，基础能力相似、花费精力相似，但进步的速度却天差地别。

什么原因造成了这些差距？诚然，这是一个“众因一果”的问题，决定因素会有很多很多。但小编建议，小伙伴可以着重考虑一下“气”的差距。

所谓“气”，是完全主观的东西。道家可以谓之“道”，佛家可以谓之“禅”。用现代的科学来解释，就是心理、心态。虽然它看不见摸不着，却在很大程度上决定了我们的羽球水平、决定着我们能否快乐的享受羽球。

让我们试着做如下反思：

一、亢龙有悔

《易经》中讲，“日盈则昃 月盈则食。”《道德经》中讲，“柔弱胜刚强。”表达的是大致相同的道理，既“物极必反。”

联系到羽球，就是提醒我们不要轻易用尽全力。大部分时候，有十分力气，用出去七分就好了。剩下的三分，要用来保持连贯，为突然的变化保存弹药。

不知大家有没有一种感觉，你的对手越是拼尽全力，他的球速虽然快，但是却很容易预测，早早就暴露出了意图，而且线路往往不合理，主动失误很多。这样的对手，总会觉得好应付。

你的对手越是从容，你就闹不清他要把球打到哪里，什么时候会加速，而且基本不主动失误。你的精力负担会大很多，就像遇到了牛皮糖，很难受。

“亢龙有悔”就是告诫我们在没有绝佳机会时，要留三分余地，不要急着做一锤子买卖。

二、因敌制胜

《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形;能因敌而取胜者，谓之神。”

自己挑后场球被对手杀死的画面不断重复。真的是对手进攻太强，自己接杀不好吗？

挑球够不够高、够不够快？有没有结合左右变化？有没有针对对手的站位、预判，做一些回击前半场的变化，迫使对手站位靠前？有没有针对对手杀球的习惯，提前做出接杀预判？

甚至于，有没有试着把球回的更贴线，冒着失误的危险调动对手，看看对手会不会强杀疑似出界的球？如果你的对手一直在杀球得分，他或许会倾向于强杀的。

由于影响胜负的因素众多，场上的变量众多，羽球更像是一场二元博弈。你的策略，决定了你能在临场的发挥。一个综合能力上限80分的人，发挥100%。一个综合能力上限100分的人，发挥60%。谁胜谁负，比较明显了吧。

“因敌制胜”就是告诫我们要选择合理的策略，不要一条道走到黑。

三、谦逊者得

《道德经》中说，“不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争,故天下莫能与之争。”

一起业余接触羽球的A和B，平时打打俱乐部。A热衷于胜负，总是想尽一切办法取胜。B胜负看淡，和稍弱的对手练习新技术，和更强的对手多学习。一段时间之后，两个人的水平会谁高谁低？

事实上，当我们处于进步之中，往往是不会在意一时胜负的。因为我们很清楚，下一次自己能做到更好。对未来的关注，会削弱人们从当前索取满足感的****。当我们无意进取的时候，却很容易执着于眼前。因为除了眼前，我们再也抓不住什么、期待不了什么。

当然，所谓“得”，不能简单的理解为水平的提升。“得”是与我们喜爱羽球的目标紧密相连的。如果原本的目标就不是变得有多厉害，而是享受运动和交际的快乐，那么“得”就是对这种快乐的获得程度。

电影《四大神捕2》中，诸葛先生对捕神说，人就像一个杯子，装满了水，就再也装不进什么。但如果把杯子里的水倒掉，那么空的杯子就可以包容万物。

无论我们以提升水平为目标，还是以享受快乐为目标，亦或兼而有之。最好放下胜负执念，这样我们才可以保持一种谦逊的态度，进而才能够见天地、见本心，得到更多东西。

“谦逊者得”就是告诫我们要放下执念，不要纠结于一时一地。

其实，“气”所能涵盖的范围实在广泛，情况实在复杂，远非短短千余字能够穷尽。此途中，小编也仅是一知半解，抛砖引玉。更多的还是要靠小伙伴们的自我探索。

谨于文后和大家分享一句话，“羽球也是一种修行。”